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    地藏經

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    夢參老和尚主講《地藏經》(82)

    admin2021-07-21499

    聽了《地藏經》,你要跟《金剛經》合起來思惟。

    現在我們修空觀,很多人都念《金剛經》或者念《心經》,《心經》最平常了,很普遍的?!吧划惪?,空不異色,色即是空,空即是色”,地獄是不是屬于色法?如果你空了,那么“對境本空唯心造”,是你心造的。心要是沒有了?還有什么!沒有體了,無所依了,就是這樣子。


    這個有也是不可思議的有,眾生的心,眾生造的業,是不可思議的?,F在我們才五、六十個人,如果把這五、六十個人總合起來,我們這個心用多少張紙也寫不完。我們一個人累積幾十年,心里所想的,內心所做的,做的已經成業了,還有心里所想的發諸于身、口七支,這是有的。這個有的東西,依著什么而有?我們從生下來,有了,死了之后,沒有了,斷了嗎?怎么來的呢?從什么地方來的?死了,去了,去到什么地方?不一定都下地獄吧!地獄本來沒有的,也是你自己的業力所幻現的。如果你這樣修觀,經常思惟,你就不會造業了,苦果也就沒有了。


    但是現在不是這樣,假如我們有造業,這個果就一定得感。為什么要造業?當你做一樁事,或想做一件事情,你得問一問為什么要做這件事?當你做這件事,并不一定掌握得住目的、后果。例如說,想經營商業,經營商業的目的是想發財,想多賺幾個錢,你能掙得到嗎?你有把握嗎?在果上,你能有百分之百的掌握,一做就賺錢?我看不可能吧!好多做的業,在果上,你是掌握不住的。當你聽了這部經,稱了圣號,你相信嗎?信將來這個果是這樣子的?信不信?或者是一時的殊勝感,覺得菩薩說的、佛說的我哪能不信呢?一定不信!


    “我今又蒙佛付囑:‘至阿逸多成佛已來,六道眾生遣令度脫?!ㄈ?,世尊!愿不有慮!爾時,佛告地藏菩薩:‘一切眾生未解脫者,性識無定,惡習結業,善習結果,為善為惡逐境而生,輪轉五道暫無休息,動經塵劫迷惑障難;如魚游網,將是長流脫入暫出,又復遭網。以是等輩,吾當憂念,汝既畢是往愿,累劫重誓廣度罪輩,吾復何慮?”


    佛跟地藏王菩薩的對話當中,地藏王菩薩就說:“世尊不要憂慮了,我一定把在佛法之中有一毛一渧一沙一塵這么一點點功德的眾生度脫了?!狈鹁蛯λf:“這是你自己的愿?!蔽覀兦懊嬲f了,地藏王菩薩在最初因地的時候發了度盡眾生的愿,不是一次、兩次,而是累劫發了這個愿。發什么愿呢?“廣度罪輩”,把一切有罪的人,做了墮地獄因果的人,都度了?!皬哪阃粼腹?,我就不再憂慮了?!?br style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box; overflow-wrap: break-word !important;"/>
    從這個對話當中,我們體會到,這是完全就事上來說的,不是說理。就事來說,因為你所做業的因果是不亡的,你做什么業就受什么果。釋迦牟尼佛囑托地藏王菩薩度眾生的時候,還是要眾生自己度自己,只能顯示一種方法。持咒,或者持佛的圣號,或者拜懺、讀誦大乘,你要去做才能得脫。同時要仰仗地藏王菩薩的慈悲加持力,以種種方便的方法,讓你脫離這個苦難。所以佛對地藏王菩薩說:“我已經沒有憂慮了,我知道你過去發了很多的愿是要度盡眾生的。我就是不囑累你,你也是要度眾生,從你往昔的愿故;不過你再增加你的力量,囑托你?!焙x是這樣子的。

    “說是語時,會中有一菩薩摩訶薩,名定自在王。白佛言:世尊!地藏菩薩累劫以來各發何愿,今蒙世尊殷勤贊嘆,唯愿世尊略而說之?!?br style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box; overflow-wrap: break-word !important;"/>
    就在佛跟地藏王菩薩說話的時候,忉利天的法會當中,有一位菩薩摩訶薩,叫“定自在王”。他說:“究竟地藏王菩薩在過去劫當中,他都發了什么愿?”因為前面有句話,世尊說累劫重誓是地藏王菩薩發的愿,說:“過去發了許多的愿,發了很多的誓,要把一切有罪眾生度盡?!倍ㄗ栽谕跗兴_是根據佛所教授的語言來請問,說:“現在世尊一再的贊揚、贊嘆地藏王菩薩的功德,我希望世尊再說一說?!笔锹哉f,不是廣說?!奥浴钡囊馑?,就是定自在王菩薩了解地藏王菩薩的功德很多,那么希望佛能扼要的說一說,使與會的大眾生起欣樂心。

    在〈閻浮眾生業感品〉當中,發起因緣的是地藏王菩薩。每一品都有一個發起的因緣,這是第四品。第一品是佛放光。這一品告訴我們,修行的方法就是發愿。發愿的業是善業,這種業能夠感招善果,脫離地獄,脫離三涂。眾生的罪業很多,因此感招地獄的苦果。這一品,因為有愿,有感招的苦果,也有感招的善果,就看你的發愿、誓愿如何,這就是這一品的要義。

    所以我們要修行,就要發愿,看見什么境界相就發什么愿。地藏王菩薩看見眾生苦、地獄苦,我們看到人間的求不得苦、現在種種的火害苦,不管是在報紙上看見或是在什么地方聽到,就發愿利益眾生,同時把聞法的功德、皈依三寶的功德,乃至于自己持誦大乘稱揚圣號的功德,回向給他們,使他們免難。

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